登山寶訓

登山寶訓

《論施予、禱告及主禱⽂》

基督教信仰可以這樣總結： 神是宇宙的創造主，也是天⽗。祂⼀直只有⼀位愛⼦的獨⽣⼦ ～耶穌基督。然⽽，祂渴望擁有更多兒女，因此差遣祂的兒⼦耶穌來到世上，向祂所創造的 ⼈類發出邀請：「來吧，成為我⽗家的兒女。」 

有詩⼈曾說：「這個世界就像⼀座孤兒院，住滿了沒有⽗親的⼈。」這句話確實很真實。若 你未曾認識耶穌基督為救主，你其實就是孤兒，活在這浩瀚的宇宙中卻沒有天⽗。然⽽，當 你認識神為你的⽗，宇宙便會變得截然不同。在你認識神之前，世界是冷漠無情的︔但當你 認識祂後，這世界就成為了你的家。 

我想起⼀個⼩女孩的故事。她獨⾃坐在⽕⾞⾞廂內，有⼈問她：「你不害怕⼀個⼈旅⾏ 嗎︖」她回答：「當然不怕，我爸爸正在駕駛這列⽕⾞呢！」作為天⽗的兒女，我們也是這 樣。有⼈可能會問：「你不害怕這個龐⼤的宇宙嗎︖你不害怕全球暖化嗎︖你不害怕普京 嗎︖你不害怕死亡嗎︖」答案是：「當然不怕，我的天⽗正在掌管宇宙。」 

今天早上，我們要向耶穌學習，看看祂如何形容祂的天⽗～也就是我們的天⽗。在這段登山 寶訓中，耶穌多次提到「你們的天⽗」，祂要讓我們知道天⽗對我們的期望，以及祂想為我 們成就的事。

耶穌特別提到三件事：施捨窮⼈，這是天⽗所喜悅的︔向神禱告，這也讓祂喜悅︔以及禁 食，這同樣讓祂喜悅。 或許你對第三點～禁食～感到驚訝。

但事實上，耶穌認為祂的⾨徒理應禁食，並教導我們如何正確地進⾏。祂說：「不要炫耀。」

不要炫耀你的敬虔，不要在⼈前表現出你對神的虔誠。當你施捨窮⼈時，不要吹號張揚，不要把它發布在社交媒體上，甚至不要讓你的左⼿知道右⼿所做的事。換句話說，你要悄悄地施捨，甚至連你親近的朋友或家⼈也不知道，這樣你就不會因⼈的稱讚⽽得著回報，⽽是天⽗在暗中察看，並親⾃報答你。

當你禱告時，也不要裝出⼀副神聖的樣⼦，在公眾場合誇耀⾃⼰的屬靈程度。相反，你應該進入內室，關上⾨，單單向你的天⽗禱告。這樣，你是真⼼向天⽗禱告，⽽不是為了讓別⼈聽⾒⽽禱告。

此外，耶穌教導我們禱告時要直截了當，不需使⽤冗長的詞句來企圖感動神。⽤「KISS 原 則」～「保持簡單」（Keep It Simple, Stupid）來禱告！

⼽登·⾙利（Gordon Bailey）曾說過：「試想像⼀個⼩男孩的⼿指被⾨夾住，他會說『哦， ⽗啊，求你速速來幫助我』嗎︖」當然不會，他只會⼤喊：「爸！救我！」事實上，我們當中的⼤部分⼈都希望能夠禱告得更好。

⼤多數基督徒都知道⾃⼰在禱告⽅⾯仍有許多需要學習的地⽅，也希望⾃⼰的禱告更加有果效。因此，耶穌為我們提供了清晰的指引，教導我們應該如何禱告，並賜下了⼀個模範禱告，即「主禱⽂」。

「主禱⽂」是⼀連串的請求，我們在禱告時是在向神求取所需。⽽基督徒的禱告，基本上就是向神說話，向祂祈求。禱告不是冥想。或許有些基督徒認為冥想是⼀種更⾼層次的禱告， 但這並不是耶穌的教導。若我們細閱耶穌所有關於禱告的教導，95% 都與祈求有關 ！對耶穌⽽⾔，禱告就是向神說話和祈求，⽽不是單單思想。

那麼，如果神早已知道我們的需要，為何我們還要祈求呢︖ 這裡有⼀個經典的例⼦。有⼀位著名的⼩提琴家，他的女兒也學習⼩提琴，但卻不是向⽗親學，⽽是向另⼀位技術遠不及⽗親的⽼師學習。

有⼈問這位⽗親：「為何你不親⾃教導你的女兒，⽽讓她跟隨⼀位技術較低的⽼師呢︖」這位⽗親回答：「我很希望能親⾃教導我的女兒，但我必須等待她主動來請求。某些事情，唯有當她準備好時，我才能傳授給她。」

這就是⽗親與兒女之間的真正關係。神知道我們的需要，但有些事情祂不會⽴即賜予，祂要等我們準備好，並向祂祈求。我們絕對不能以為禱告不需要祈求，因為若我們不禱告，神很多時候就不會介入。祂正在等待我們的禱告，等待我們呼求，然後才會出⼿⼲預。

世界上⼤多數⼈都會禱告，各種宗教、⽂化背景的⼈都在祈禱。然⽽，基督教禱告與其他宗教的禱告最⼤的不同之處在於～我們是向⼀位與我們有⽗⼦（⽗女）關係的神禱告。

你可以寫信到⽩⾦漢宮，請求與英王查理斯⾒⾯，但你⼤概不會成功，甚至你的信可能只會送到某位秘書的⼿上。然⽽，威廉王⼦或哈⾥王⼦卻可以隨時進宮與國王談話，因為他們是王的兒⼦。

當你歸向耶穌時，你就成了萬王之王的兒女。你的禱告能直接進入神的寶座前，因為祂是你的⽗親。這個關係的確⽴，使我們的禱告與眾不同，也讓我們得到許多祂的回應。

祂正等待著你，邀請你來到祂⾯前。聖經多次⿎勵我們⼤膽來到神的寶座前，向祂祈求。《聖經》路加福⾳中同樣記載了主禱⽂，與⾺太福⾳的版本非常相似。在路加的記載中，耶穌對⾨徒說：「你們禱告的時候，要這樣說……」 「你們禱告的時候，要這樣說。」有⼀條問題想問你～你禱告時是只在腦海中思想，還是會⼤聲說出來︖ 這裡有個⼩提⽰ ！如果你獨⾃禱告時經常無法專⼼，思想總是飄來飄去，或者思緒繞圈⼦⾛不出來，那麼就不要只是「思想」你的禱告，⽽是⼤聲說出來。把禱告說出⼜會更容易集中精神，⽽不只是停留在思考層⾯。這是我的建議。

不過，主禱⽂是⼀篇設計給群體使⽤的禱告，是為⼀群基督徒⼀起祈禱⽽設的，適合教會聚集時、⼩組禱告時使⽤。當然，你可以獨⾃誦唸主禱⽂，這也是很好的。但耶穌教導我們要說「我們的⽗」，「今⽇賜給我們⽇⽤的飲食」，⽽不是「我在天上的⽗」，「今⽇賜給我⽇⽤的飲食」，「赦免我的罪」。

在我們的早堂崇拜中，每週主⽇早上我們都會⼀起誦唸主禱⽂，⼤家已經熟記於⼼。我⼩時候，母親教導我們四個孩⼦在每晚飯前輪流禱告主禱⽂，每天由其中⼀個孩⼦誦讀，因此我們很早就學會了。 不過，我得承認，當時我並不太理解其中的意義 ！我其實不知道⾃⼰在禱告什麼 ！但至少， 我們從⼩就學會了。作為⽗母，這是⼀個很好的教導～教導你的孩⼦主禱⽂，這將會伴隨他們⼀⽣。 

我曾聽過⼀個⾒證，有⼀位男⼦被有毒的⽔母蜇傷，在救護⾞上奄奄⼀息，當時他並非基督徒。但在那⼀刻，他努⼒保持清醒，以為⾃⼰快要死去。就在這個時候，他突然想起母親在他童年時教導的主禱⽂，他便⽤主禱⽂向神禱告，求神赦免他的罪，並按照禱⽂的內容赦免傷害過他的⼈。就在那刻，他決志信主。他最終康復了，後來更來到愛丁堡的⼀間教會分享他的⾒證。我親⽿聽⾒他的故事～因為母親曾經教導他主禱⽂，在他⽣命的最後關頭，他記起了這個禱告，並因⽽悔改信主。

其實，我們在禱告時往往會很⾃我中⼼，專注於⾃⼰的需要。神當然希望我們為⾃⼰的需要祈求，但在這裡，耶穌教導我們，禱告應當先關⼼神的旨意，⽽不是先求⾃⼰的需要。主禱⽂的開始是幾個與神有關的請求，然後才是幾個與我們個⼈需要有關的請求。

我們應該先為神的⼼意祈求，然後才求⾃⼰的需要。

主禱⽂的開頭是： 「我們在天上的⽗，願⼈都尊你的名為聖。」

「願⼈都尊你的名為聖」，這是⼀個請求，希望神的名被世⼈尊崇、敬畏。這句話也是⼀種讚美，宣告神的名是聖潔、⾼舉的。

然後禱告說：「願你的國降臨。」這是什麼意思︖神的國度是什麼︖

下⼀句話給出了答案： 「願你的旨意⾏在地上，如同⾏在天上。」

神的國度就是祂的旨意在地上得以實現，如同在天上完全地實⾏⼀樣。

在天堂，神的旨意完全被成就，但在地上，卻有許多違背神旨意的事情發⽣。神的國度，就是神的旨意在地上像在天上⼀樣被實⾏。那麼，神的國度是怎樣的呢︖其實就是耶穌的事⼯。耶穌是神的君王，當祂來到世上時，祂帶來了神的國度，祂施⾏神的統治。

無論祂⾛到哪裡，祂都藉著聖靈的能⼒醫治病⼈、趕逐污鬼，祂釋放被捆綁的⼈，帶來喜樂與歡欣 ！這就是神的國度降臨在⼈間 ！ 耶穌說：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」（⾺太福⾳ 12:28） 

所以，只要聖靈在運⾏，那裡就有神的國度。⽽耶穌的事⼯中，聖靈的能⼒何等強⼤！ 保羅也說：「神的國……就是公義、和平，並聖靈中的喜樂。」（羅⾺書 14:17） 在耶穌的三年事⼯中，我們看⾒公義、和平和聖靈中的極⼤喜樂。

耶穌這位君王把神的國度帶到地上，天堂的喜樂、和平和公義都降臨在地上了。

然⽽，撒但仍然在這個世界掌權，這就是為何世上充滿邪惡、罪惡、缺乏和平和喜樂。但因著耶穌的死與復活，神的國度可以突破⿊暗臨到世⼈。有⼈可能會問：「我以為神已經在掌管這個世界︖」的確，神在終極意義上是掌權的。

但因著⼈類的悖逆，選擇離棄神，撒但便在這世上擁有很⼤的權勢。我們活在⼀個有兩個國度、兩個權柄彼此爭戰的世界～撒但的國度與耶穌的國度。⽽主禱⽂顯⽰了我們有⼀個角⾊，就是禱告求耶穌的國度降臨。

有⼀天，耶穌將會親⾃再來，完全掌權，徹底戰勝撒但。但在此之前，神的國度已經開始降臨，

例如：

• 當我們為⼤衞酸痛的膝蓋禱告，他得著醫治，那就是神的國降臨到⼤衞的膝蓋 ！耶穌藉著聖靈戰戰勝了疼痛與傷患 ！
• 當我們在納稅時⾯對誠實與否的掙扎，⽽最終順服聖靈，選擇誠實，那就是神的國在我們⽣命中掌權 ！
• 當你多年來為⾹港的親友禱告，⽽他開始去教會，那就是神的國在他⽣命中運⾏！ 

耶穌教導我們要祈求神的國降臨。所以，我們應該在個⼈禱告和教會禱告中，把這個禱告納入其中。

為Corstorphine禱告，為愛丁堡禱告，為⾹港禱告，求神的旨意成就在地上，如同在天上⼀樣！

所以，主禱⽂的上半部分是關於神的優先事務～使祂的名被尊崇，使⼈們順服祂的王權，並讓祂國度的祝福在這個世界上得以實現。這些都是祂的⾸要關注。主禱⽂後半部分是關於我們的需要。「我們⽇⽤的飲食，今⽇賜給我們。」

「今⽇賜給我們⽇⽤的飲食。」不是「賜給我⽇⽤的飲食」，⽽是賜給我們所有⼈～我們的教會、我們的⼩組～我們每⽇所需的食物，⾜夠我們未來 24 ⼩時的供應。在耶穌的時代， 糧食是⼀個問題。⽽在我們的⽂化中，我們通常不⽤擔⼼食物，因為我們有冰箱和冷凍庫裝滿食物，甚至如果食物不夠，附近的 Morrisons 超市也可以隨時補給。但我們仍然有其他實際的需要，⽽耶穌在這裡教導我們，要為這些實際的需要禱告。

在設得蘭群島（Shetland Islands）有⼀位慈祥的⽼婦⼈，她住在⼀間⼩農舍裡，樓下是⼀個房間，⽽閣樓則是她的臥室，她就在那裡的地板上鋪著床墊睡覺。通往閣樓的是⼀架垂直靠牆的梯⼦。這位⽼婦⼈患有類風濕性關節炎，隔壁的鄰居偶爾會在晚上過來探望她。⼀天晚上，鄰居剛好在場，看到⽼婦⼈準備上床休息。她⾛到梯⼦前，抓住梯⼦，然後停下來，低下頭，閉上眼睛。

鄰居問道：「你到底在做什麼︖你還好嗎︖」

⽼婦⼈回答：「我只是在求主幫助我爬上去。」

鄰居驚訝地說：「你不會真的覺得神會在意你爬不爬得上梯⼦吧︖」

⽼婦⼈接著說了⼀句極具智慧的話：「如果祂連⼩事都不能幫助我，那我就不會信靠祂來處理⼤事。如果祂不能幫助我在地上的事，我又怎能信靠祂在天上的事呢︖」

她的領悟是深刻的～在我們的⽣命中，沒有任何細節是微不⾜道、實際到超出神的關⼼範圍的。如果我們有真正的需要，無論那需要是什麼，都可以帶到神⾯前禱告。

當你遺失鎖匙或電話時，會否禱告︖當你需要尋找停⾞位時，會否禱告︖

其實，應該將神融入⽣活中每⼀件事。如果知道教會有⼈正⾯對經濟困難，例如付不起帳單、付不起房租，我們也應該為對⽅禱告。「我們⽇⽤的飲食，今⽇賜給我們」，其實就是向神為我們⼀切所需禱告。

我發現，耶穌教我們的這段簡短禱告，背後有很多可以深入探討的內容。雖然這個禱告好簡單，但卻非常有幫助。下次我會繼續講解這段經⽂，但在此期間，我建議⼤家可以⾃⼰去祈禱，或者在⼩組裏祈禱，同時將這段禱告的原則應⽤在⽇常的祈禱⽣活當中。